... 
ما الأمور التي تدفعك للحرص على احتساب الأجر في أعمالك كلها؟
سرعة مرور الوقت وهذا يعاني منه الجميع فاستغلي الدقائق قبل الساعات
وقد قيل: (أمسك الذي
مضى عن قربه، يعجز أهل الأرض عن رده).2)
موت الفجأة {قُلْ إِنَّ
الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ
إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ
تَعْمَلُونَ} (الجمعة:
3)
تغير الأحوال من صحة إلى مرض... ومن غنى إلى فقر... ومن أمن
إلى خوف... ومن فراغ إلى شغل... ومن شباب إلى شيخوخة... ومن حياة إلى موت... !4)
لأنك محتاجة إلى أعمال كثيرة تثقلين بها
ميزانك، فالإنسان سرعان ما
يفسد أعماله الصالحة بلسانه من كذب وغيبة ونميمة وسخرية... وهل يكب الناس في النار
على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم، فقد تأتين يوم القيامة بحسنات أمثال الجبال فتجدين
لسانك قد هدمها عليك... فلا تكوني ممن لهن النصيب الأكبر من ويلات اللسان... فما
أحوجنا إلى حسنة واحدة يثقل بها الميزان...5)
استشعري التقصير والتفريط في جنب الله {أَنْ تَقُولَ
نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ
لَمِنَ السَّاخِرِينَ} (الزمر:56). 6)
الخوف من الله.. {وَأَنْذِرْ بِهِ
الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ
وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} (الأنعام:51).
إن الخوف من الله دافع قوي للعمل الصالح عموما.
7)
الرغبة في حصول الأجر والثواب... قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ
آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ
الْعَامِلِينَ} (العنكبوت:58).
أن فرصة العيش في الحياة الدنيا واحدة لا
تتكرر لتعويض ما فات... {أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ
لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ} (الزمر:58). ومع
أنها فرصة واحدة إلا أنها تنقضي بسرعة أيضا... !، فعندما تجلسين عند جدتك وتقولين
لها: احكي لي قصة حياتك خلال الستين سنة الماضية فستحكيها لكي في ساعة أو
ساعتين!... أين
ذهبت تلك السنون الطوال؟!... لا شك
أن الحديث عنها سينتهي في يومين على أكثر تقدير...! قال الله تعالى: {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا
إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ...} (يونس:45). "أي اذكر يوم نحشرهم {كأن لم يلبثوا} في الدنيا {إلا
ساعةً من نهار} أي شيئا قليلا منه، استقلوا المدة الطويلة إما لأنهم ضيعوا
أعمارهم في الدنيا فجعلوا وجودها كالعدم، أو استقصروها للدهش والحيرة، أو لطول
وقوفهم في المحشر، أو لشدة ما هم فيه من العذاب نسوا لذات الدنيا وكأنها لم تكن. وجملة
{يَتَعَارَفُونَ بَينَهُم} أي يعرف بعضهم بعضا،
وذلك عند خروجهم من القبور، ثم تنقطع التعارف بينهم لما بين أيديهم من الأمور
المدهشة للعقول المذهلة للأفهام، وقيل إن هذا التعارف هو تعارف التوبيخ والتقريع،
يقول بعضهم لبعض: أنت أضللتيني وأغويتني لا تعارف شفقة ورأفة..."[1]. 
ما فوائد الاحتساب؟ هل تعلمين أنك عندما تحاولين احتساب الأجر في جميع
أعمالك، قد حصلت لك فوائد عظيمة لا تتوفر عند من لا تهتم بالاحتساب! إن لم تمانعي
فسأسردها عليك...فوائد الاحتساب:1.
"دليل كمال الإيمان وحسن الإسلام.2.
الفوز بالجنة والنجاة من النار. 3.
حصول السعادة في الدارين.4.
الاحتساب في الطاعات يجعلها خالصة لوجه الله
تعالى وليس لها جزاء إلا الجنة.5.
الاحتساب في المكاره يضاعف أجر الصبر عليها.6.
الاحتساب يبعد صاحبه عن شبهة الرياء ويزيد في
ثقته بربه.7.
الاحتساب في المكاره يدفع الحزن ويجلب السرور
ويحول ما يظنه الإنسان نقمة إلى نعمة.8.
الاحتساب في الطاعات يجعل صاحبه قرير العين
مسرور الفؤاد بما يدخره عند ربه فيتضاعف رصيده الإيماني وتقوى روحه المعنوية.9.
الاحتساب دليل الرضا بقضاء الله وقدره ودليل
على حسن الظن بالله تعالى.10. علامة على صلاح العبد
واستقامته.11. إتباع للرسول الكريم
صلى الله عليه وسلم"[2].12. أراك دائما تحرصين أن
تكوني من الناس.. وهذا شيء طيب ولكن.. ليكن طموحك أعلى..
فحب أهل الأرض وحده لا يكفي!.. كما أنه غاية صعبة المنال إلا إذا..
أحبك أهل السماء!!..
تقولين: كيف؟..
أقول لك: عليك بالاحتساب فهو عمل صالح.. والمداومة عليه تجعل حياتك كلها طاعات..
والطاعة طريق موصل إلى محبة الله..
وإذا أحبك الله، أحبك أهل السماء ووضع لك القبول
في الأرض.. روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله
عليه وسلم أنه قال: "إن
الله إذا أحب عبداً دعا جبريل فقال إني أحب فلانا فأحبه، قال فيحبه جبريل، ثم
ينادي في السماء فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، قال: ثم يوضع
له القبول في الأرض، وإذا أبغض عبداً دعا جبريل، فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه،
فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلانا فأبغضوه، قال فيبغضونه،
ثم توضع له البغضاء في الأرض"[3].13. بالاحتساب تؤدين شكر
النعم.. لأن الاحتساب طاعة.. ومن شكر النعم العمل بالطاعات.. والله يجازيك على
شكرك للنعم بأن يزيدك من الطاعات.. فيعينك عليها وييسرها لك.. ويحببها إلى قلبك
فتجدين الأنس والمتعة في عملها.. فيسهل عليك أمر الاحتساب وغيره... فقد "قال:
الحسين ـ رضي الله عنه ـ في قوله تعالى: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ
لَأَزِيدَنَّكُمْ} قال: أي من طاعتي"[4].14. إن التي تحتسب الأجر من
الله في أعمالها لا تتأذى ولا تتأثر من عدم شكر الناس لجهودها الطيبة معهم وعدم
تقديرهم لما تقوم به من أجلهم، لأنها لا ترجو من الناس جزاءا ولا شكورا إنما تبتغي
بذلك وجه الله فهي هادئة البال مطمئنة النفس حتى وإن قوبل إحسانها بالإساءة فما
دام أن مبتغاها قد تحقق فلا يضيرها ما وراء ذلك لأن لا مطلب لها فيه أصلا.15. الاحتساب في التروك ـ
ترك المعاصي والمحرمات ـ طاعة تثبت قلبك وتقوي عزيمتك لأن ترك المعصية ـ مع قدرتك
عليها ـ لوجه الله يجعلك تتلذذين وتسعدين بتركها لأنك ترجين أجر امتثالك لأمر الله
ووقوفك عند حدوده تبتغين بذلك ثواب التقوى والخوف من الله {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} (الرحمن:46). "والذي خاف ربه وقيامه عليه فترك ما نهى
عنه، وفعل ما أمر به، له جنتان من ذهب، آنيتهما وحليتهما وبنيانهما وما فيهما،
إحدى الجنتين جزاء على ترك المنهيات والأخرى على فعل الطاعات"[5].16. إن المحيط الصغير الذي
تعيشين فيه سيكتسب منك هذا الخلق الحسن ـ الاحتساب ـ لأنهم سيشعرون به ويعايشونه
واقع حيا أمامهم مما يجعل له أثرا عميقا في أنفسهم، وأقصد هنا أهلك وزوجك وأولادك
وغيرهم ممن تحتكين بهم إحتكاكا مباشرا ومستمرا كمحيط العمل مثلا... فتكونين بذلك
دعوت عمليا إلى هدى، فلك أجره وأجر من عمل به إلى يوم القيامة بإذن الله...17. من فوائد الاحتساب التي
تجنينها في الدنيا مع ما يدخر لك من الثواب في الآخرة، أنك إذا جعلت همك رضا الله
والتقرب إليه باحتساب العبادات المختلفة فإن الجزاء من جنس العمل، قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: "...
ومن كانت الدنيا همه فرق الله عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا
إلا ما كتب له، ومن كانت الآخرة نيته جمع الله له أمره، وجعل الله غناه في قلبه،
وأتته الدنيا وهي راغمة"[6].وما ظنك بمن تحتسب الأجر من الله في كل شيء أليست ممن كانت الآخرة نيته؟...
وإن لم تكن هي فمن؟!إنه قلب عاش وتنفس يستشعر العبادة في جميع سكناته وحركاته يطلب ثوابها من
الله فسره وشرحه من خلقه ويسر له أمر دنياه وأخراه.. فاجعلي الآخرة همك.. تصبحين
وتمسين تفكرين: كيف أرضي ربي؟ ماذا سأفعل اليوم؟...18. الاحتساب يزيدك رفعة
عند خالقك، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد بن أبي وقاص "... إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي
به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة... "[7].19. عندما تعتادين المداومة
على احتساب العمل الصالح فستربحين مثل أجور أعمالك عندما لا يمكنك القيام بها لعذر
شرعي... لا تتعجبي!... فإن فضل الله واسع... قال صلى الله عليه وسلم: "إذا مرض العبد أو سافر كتب له ما
كان يعمل صحيحا مقيما"[8].
هل تحمست لذلك؟... قال عمر بن الخطاب رضي
الله عنـه: "أيهـا النـاس،
احتسبوا أعمـالكم، فـإن
من احتسب عمله، كتب
له أجر عمله وأجر
ماذا تحتسبين في الدعوة
كبير في صدرك يدفع ذلك الملل والضيق الذي تحسين به أحيانا... (فدليل الخير) وقتها
عامر وزاخر وقلبها سعيد، لأنها تشعر بأنها تعمل من أجل أمتها الإسلامية فهي ترشف
دفقات من السعادة يعكسها حب الدلالة إلى الخير على قلبها...كيف تصبحين (دليل خير)؟الأمر سهل جدا، إنك ـ ياعزيزتي ـ ستسارعين في نشر الخير بشتى أنواعه فمثلا:
تعلنين بين النساء عن المحاضرات المفيدة، أو الأشرطة والكتب النافعة، وتحاولين
توفيرها للأخريات حسب قدرتك، توزعين أو تعلنين عن المجلات الهادفة، تناصرين أهل
الخير بأقوالك وأفعالك وتدلين على أماكن الخير كدور تحفيظ القرآن الكريم النسائية
والمراكز الصيفية الجيدة وما تقدمه من أنشطة، وتبلغين المعلومة النافعة بقلمك،
بلسانك، بـ...إلخ. هنا... ستجدين نفسك (دليل خير) وداعية إلى الله!.ولكن يا إلهي!.. هل تعلمين ماذا يعني أن تكوني داعية إلى الله؟.. هذا
يعني أنني لن أستطيع أن أحصي الأعمال التي ستحتسبين ثوابها!! فهي كثيرة جدا ولكن
حسبي أن أقول لك: إن ما تقومين به أكثر من رائع فما أجمل أن تحتسبي هذه العبادات:1)
أجر الدلالة على الخير، فعن أبي مسعود
الأنصاري ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من دل على خير فله مثل أجر فاعله"[10].
فالأشخاص الذين
استفادوا من دعوتك لهم سيأتيك ـ بإذن الله ـ مثل أجور أعمـالهم التي كــان لك الفضل
ـ بعد الله ـ في دلالتهم عليها... فما أسعدك أيتها الداعية المخلصة بأجور من قد
يفوقونك في العمل والإخلاص!!
2)
أجر الدعوة إلى الهدى، عن أبي هريرة ـ رضي
الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل
أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا"[11].
وهكذا يتضاعف أجرك بعدد الذين يستجيبون لك. 3)
ثواب تعليم الناس الخير، ألا تحبين أن يصلي
الله وملائكته عليك[12]؟...
ليس هذا فحسب فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض
حتى النملة في حجرها وحتى الحوت في البحر ليصلون على معلمي الناس الخير"[13]. 4)
ثواب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي
تنطق به كلمات الداعية وأفعالها... مع ما
يترتب عليه من حصولك على الفلاح وهو جماع الخير...قال الله تعالى: {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ
يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} (آل عمران:104).5)
ثواب الكلمة الطيبة،" ولعل الكلمة الطيبة
هي من أنواع ما عناه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله فيما رواه البخاري: "إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله
لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات...".ولقد ورد في فتح الباري (11 / 311) [والكلمة التي ترفع بها الدرجات ويكتب
الله بها الرضوان هي التي يدفع بها عن مسلم مظلمة أو يفرج عنه كربة، أو ينصر بها
مظلوما...] فكيف بالكلمة التي تدفع عن مجموع المسلمين المظالم، وتدفع عنه الكرب
بدعوتهم إلى إقامة الشرع وكيف بعبارات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ وإذا كانت
الدرجات ترفع بما يحقق المصالح الدنيوية، فكيف بما يحقق المصالح الأخروية؟؟ وعلى
الأدنى يقاس الأعلى. وكيف بالكلمات التي تقود إلى قيام مجتمع مسلم؟"[14].6)
أجر هداية الناس، فعن سهل بن سعيد ـ رضي الله
عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "... فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً
واحداً خير لك من حمر النعم"[15].7)
احتسبي أن العبادة كلما كان نفعها متعديا كان
ثوبها أعظم .. فما ظنك بالدعوة إلى الله..!
أن يعطيك الله علم ما لم تعلميه، لأن طبيعة
العمل الدعوي تستلزم الاستزادة من العلم الشرعي والمطالعة المكثفة للكتب إضافة إلى
سماع الأشرطة العلمية المساندة... وتستلزم أيضا الاحتكاك المباشر بالناس وقد ترد
عليك منهم الأسئلة والاستفسارات التي تدفعك للبحث عن إجابات لها ومن ثم يزداد
علمك ويتسع وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء...9)
زكاة للعلم الشرعي الذي تحملينه، وحفظا له من
النسيان لأن بذل العلم يعين على ثباته بإذن الله.10)
أنت بحاجة يومية لانشراح الصدر والرضا عن النفس ونشاطك الدعوي سيحقق لك
ذلك الإحساس لأنك تعلمين وتنتجين والنفس تسعد والصدر ينشرح إذا شعر المرء بأنه
ينفع المسلمين ويفعل شيئــا.11)
بركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم عندما
قال: "نضر الله إمرءا
سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها..."[16]. فبلغي واحتسبي.12)
ثواب امتثال أمر الرسول صلى الله عليه وسلم
حين قال: "بلغوا عني ولو
آية..."[17] "أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتبليغ
عنه ولو آية، ودعا لمن بلغ عنه ولو حديثا وتبليغ سنته إلى الأمة أفضل من تبليغ
السهام إلى نحور العدو، لأن تبليغ السهام يفعله الكثير من الناس وأما تبليغ السنن
فلا يقوم به إلا ورثة الأنبياء وخلفاؤهم في أممهم، جعلنا الله منهم بمنه
وكرمه"[18].13)
أن تحصل لك التزكية من الله تعالى: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ
صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} (فصلت:33).
والنفس يعجبها الثناء من الناس، فكيف إذا أتاك الثناء من رب الناس!.14)
طاعة لله سبحانه .. لأنه أمرنا بالدعوة إلى
الدين: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ
وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} (النحل:125) . وأنت مأجورة على الطاعة.15)
ثواب حمل هم الدعوة إلى الله، قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: "ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم ـ حتى
الشوكة يشاكها ـ إلا كفر الله بها من خطاياه"[19]. وهم الدعوة ثقيل... ثقيل، ولكنه رائع!
لأنه يدفعك إلى التفكير...ثم العمل، فيكون هذا الهم سببا في استغلالك للحظات عمرك
السريعة بأعمال أجرها كبير.
بخلاف من لا تحمل هم المسلمين تجدينها متبلدة جامدة تمر عليها السنون ويومهـا مثل
أمسها لا جديد تقدمه لنفسها ودينها اللهم إلا جبالاً من ثقافة الملابس...
الأثاث... المكياج... إلخ.
بالتأكيد ـ عزيزتي ـ لا أقصد هنا الهم الذي يقعد صاحبه عن العمل ويدخله في دوامة
الأحزان ويشل حركته ويؤثر على عبادته.
بل الذي أريده منك هو "الهم الإيجابي" الذي يدفع إلى العمل...!
الهم الذي يجعلك تدعين للمسلمين... تنفقين... تتبنين قضاياهم... تعملين من أجلهم
تتفاعلين مع أحداث الساحة...
تنتجين... "إن حمـل هـم المسلمين عبـادة تتقربين بها إلى الله فيجب ألا تؤدي
العبادة إلى التقصير في العبادات الأخرى"[20]. 16)
احتسبي نصرة الإسلام وأهله، ونصرة المصلحين في
كل مكان لأن الهدف واحد، قال الله تعالى: {وَلَيَنْصُرَنَّ
اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ} (الحج:40).17)
ثواب قضـاء حاجة المسلمين وتفريج الكربة عنهم
وذلك بتعليمهم أمور دينهم ورفع الجهل عنهم، قال صلى الله عليه وسلم: "... ومن كان في حاجة أخيه كان الله في
حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة..."[21]
.
وهل هناك أفضل من قضاء حاجة مسلم بتعليمه أمر دينه؟..
وهل هناك أعظم من كشف كربة الجهل عن المسلمين؟
فكوني لها داعية صابرة محتسبة. 18)
ثواب مواجهة الفساد والتصدي له، وما يتبع ذلك
من جهد ذهني.. ونفسي.. وبدني.. ومالي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ".. واعلم أن في الصبر على ما تكره خيرا
كثيرا، وأن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا"[22].
فأبشري بالخير... والنصر... والفرج... واليسر!. 19)
احتسبي إبراء الذمة أمام الله.
20)
ابتغاء أن يحفظك الله في الشدة كما حفظته في
الرخاء، لذا كان من وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس ـ رضي الله عنه ـ "احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده أمامك
تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة..."[23] .
فانشطي أيام العافية والسلامة في الأعمال الدعوية ليحفظك ربك عند حاجتك.. 21)
أجر الصبر على مشقة طريق الدعوة وطوله، وما
تلاقينه من جهل العامة وأذى المخالفين، قال الله تعالى: {وَجَزَاهُمْ
بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً} (الانسان:12).22)
أجر التعاون على البر والتقوى، قال الله
تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى}
(المائدة:2). لأن انخراطك في الدعوة إلى الله يعني أنك
تتعاونين مع كل المصلحين على وجه الأرض...!23)
ابتغاء أن يهديك الله إلى الصراط المستقيم،
فهو سبحانه يقول: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا
لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} (العنكبوت:69).24)
ثواب قضاء الأوقات بعبادة عظيمة ـ الدعوة إلى
الله ـ تؤجرين عليها، وهذا يعينك بإذن الله على الإجابة الطيبة عندما تسألين يوم
القيامة عن عمرك فيما أفنيته؟.. وعن جسمك فيما أبليته؟.. وعن مالك فـيم
أنفقتــه؟..
25)
احتسبي أنك تسدين ثغرة للمسلمين بارك الله
فيك.26)
احتسبي أن تكوني قدوة للآخرين في المسارعة
للعمل الدعوي فإن من يحيط بك من أولادك وأقاربك وصديقاتك... إلخ. سيتأثرون بنشاطك
الدعوي وسيحاولون السير على نهجك حسب قدراتهم ويبقى لك فضل الدلالة على الخير
بالقدوة العملية..27)
احتسبي جميع حركات جوارحك التي تخدمين بها
الدعوة إلى الله، ( عينيك .. أذنيك .. لسانك .. يديك .. قدميك ) . واحتسبي أن تسخير عقلك وجوارحك لخدمة دينك من
باب شكر الله على تلك النعم . 28)
ثباتاً لك .. واعتباراً بالآخرين، لأن عملك في
الدعوة إلى الله سيجعلك تشعرين بعظم نعمة الله عليك ، حيث ستستمعين إلى مشاكل نساء
كثيرات، وستطلعين على أحوال أخريات، وكل ذلك يدفعك إلى التأمل في نعم الله التي
تتقلبين فيها !.. ويزيد من خضوعك وتذللك لرب السموات .. كما أنك
ستحقرين عملك عندما تقابلين بعض النماذج
الرائعة من الصالحات مما يدفعك لمزيد من
بذل الجهد قبل الفوات ...
ماذا تحتسبين عند استخدامك الهاتف؟
من الحسنات بإذن الله!! بيد أن النساء بين
مُفرِطَة فيه ومُفَرِطة... فكوني أنت وسطاً بينهن تتحكمين فيه ولا يتحكم
فيك.هل عرفته؟ أحسنت...
فهلا احتسبت يافراشة الزهور هذه
الأمور عند استخدامك الهاتف:
1.
ثواب صلة الرحم عند محادثتك لذوي رحمك، قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم "من سره أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره[24]
فليصل رحمه"[25].2.
ثواب إدخال السرور على من تحادثين، عند اتصالك
للسلام والسؤال عن الأحوال..
3.
ثواب الكلمة الطيبة، في مكالمات التهنئة أو
التعزية وغيرها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الكلمة الطيبة صدقة"[26].4.
احتسبي نية العبادة والتقرب إلى الله عند
استخدامك للهاتف بما يفيد عموماً.
5.
احتسبي الحفاظ على وقتك باستعمال الهاتف لعمل
أكثر من عبادة في وقت قصير.
مثال: مكالمة هاتفية تجرينها مع والدتك ستحتسبين فيها العبادات التالية:
بر الوالدين.. صلة الرحم.. إدخال السرور على مسلمة... قضاء حاجتها إن كان لها
حاجة.. الكلمة الطيبة.. أجر السلام في بداية ونهاية الاتصال... إلخ.
6.
أجر قضاء حوائج المسلمين... عندما تتصل بك من
تطلب منك بعض الحاجيات أو المساعدة في حل مشكلة تعاني منها... وقد يستدعي الأمر أن
تقومي بالاتصال هاتفياً بها عدة مرات من أجل قضاء حاجتها، قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: "...من كان في
حاجة أخيه كان الله في حاجته"[27].7.
أجر طلب العلم الشرعي، بسؤال أهل العلم عبر
الهاتف، مع مراعاة اختيار الوقت المناسب للاتصال، قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: "... وإن
الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضاً بما يصنع..."[28].8.
ثواب طلب النصيحة من أهلها، وبذلها لمن يحتاج
إليها من خلال المكالمات الهاتفية وما في ذلك من ثواب الأمر بالمعروف والنهي عن
المنكر.9.
احتسبي عند استخدامك للهاتف أن يساعدك على
القرار في البيت فذلك أمر يحبه الله لأنه أمرنا به قال تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} (الأحزاب:33). فبإمكانك استخدام الهاتف للتقليل من حاجتك إلى
الخروج. كالسؤال عن بعض الأقارب، أو التأكد من وجود حاجتك في المكان الذي ستقصدينه
قبل الذهاب إليه لئلا تضطري للخروج من منزلك عدة مرات فتضيع عليك الأوقات..!10.
ثواب الدعوة إلى الهدى والدلالة على الخير[29]
عندما تقومين ببعض المكالمات الهاتفية التي تعلنين من خلالها عن إقامة محاضرة
مفيدة أو سوق خيرية أو تدلين على شريط أو كتاب نافع أو أي عمل صالح..11.
لُطف منك أن تستخدمي الهاتف في الإصلاح بين
الناس وهذا لا يكون إلا للنساء الموفقات اللاتي يبحثن عن الأجر حقاً، بالمقابل
تجدين هناك فئة من ضعيفات الإيمان ما أن يسمعن عن خلاف بسيط بين اثنتين حتى يتبرعن
باستخدام الهاتف لتأجيج نار العداوة، فهذه تفسد زوجة على زوجها وتلك تحرض الأخرى
على أم زوجها أو على زوجة ابنها ... إلخ. وما علمت المسكينة أن كلمة تهوي بصاحبها
في النار سبعين خريفاً!!. 
ماذا تحتسبين في الإصلاحبين
الناس ؟ فلانة لا تقصد ... إنها تودك كثيراً ... ولكن ربما
خانها التعبير فلم تختر اللفظ المناسب ... ولربما كانت في ذلك الوقت تعاني من ضغوط
نفسية ... أو أن مزاجها كان متعكراً ... لا أتوقع أبدا أنها تنوي الإساءة إليك ...
ولعلها الآن تتألم لما حدث ... كما أني متأكدة من طيبة قلبك وسعة صدرك ...ثم أن الناس – يا أخيتي
– بيئات ..... ومجتمعات ....... وتربيات مختلفة وربما لم يتح لها من التربية ما
يكفي لأن يجعلها تتقن فن التعامل مع الآخرين ! فنشأت بهذه الطريقة وهي لا تحسن
سواها لأن ذلك عسير عليها ، وقد لا يشعر بما هي عليه من خطأ ! .فاحمدي الله- عزيزتي –
أن عافاك مما ابتلاها به ، وأن سخر لك أسرة صالحة أحسنت تربيتك وعلمتك الأدب
وطريقة التعامل مع الناس . ... واعذريها فقد تكون محرومة من الخير الذي عندك فلا
تؤاخذيها وسلي الله العافية لك ولأختك المسلمة ، ولا تردي لها الإساءة بل عامليها
بالحسنى عسى أن تتأثر من أسلوبك في التعامل معها ، عسى أن تتعلم ويكون لك أجر
الإحسان إلى مسلمة...! يا طيبة القلب ...... تأملي المثال السابق ولتتسع الصدور
للإصلاح بين المتنازعين، وإنها والله لمهمة النفوس العظيمة التي تعمل بصمت وتحتسب
: 1- الأجر العظيم ....قال الله تعالى : {لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ
نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ
النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ
أَجْراً عَظِيماً} (النساء:114)قال الله تعالى{إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ
الْمُصْلِحِينَ} (لأعراف:170). 2- أن يرحمك الله، قال
الله تعالى : {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }
(الحجرات:10) فإصلاحك بين المتنازعين سبب لأن يرحمك الله ،
لأنه سبحانه "رتب على القيام بالتقوى وبحقوق المؤمنين الرحمة فقال: {لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} وإذا حصلت الرحمة حصل خير
الدنيا والآخرة، ودل ذلك على أن عدم القيام بحقوق المؤمنين من أعظم حواجب الرحمة
"[30].
3- احتسبي أجر دفع الضرر
والأذى عن المسلمين فإن الخصومة بين المتنازعين يضرهما في الدنيا والآخرة . 4- أجر الإحسان إلى
المتنازعين بالإصلاح بينهما... قال الله تعالى : {إِنْ أَحْسَنْتُمْ
أَحْسَنْتُمْ لَأَنْفُسِكُمْ }(الاسراء:
7)5- أن تحصلي على درجة أفضل
من درجة نافلة الصلاة والصيام والصدقة...! قال صلى الله عليه وسلم : " ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام
والصلاة والصدقة؟ قالوا: بلى، قال: صلاح ذات البين، فإن فساد ذات البين هي الحالقة
"[31]
. أي تحلق الدين..6- أن يكون أجرك على الله
.. ولك أن تتخيلي – عفواً – أقصد لن تستطيعي أن تتخيلي عظم هذا الأجر فالأمر مطلق
ومفتوح. قال تعالى: { وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ
مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ
الظَّالِمِينَ } (الشورى:40). قال ابن شهاب :
" ولم اسمع يرخص في شيء مما يقول الناس كذب إلا في ثلاث: الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها "[32] . ما
الذي تحتسبينه
في صبرك؟ 
لماذا أنت حزينة هكذا ؟ ...
تخفينها بين أضلعك ؟...لقد أتعبك الأرق
والسهر، وذوى عودك وذهبت نضرتك...لماذا كل هذه المعاناة...؟ فهذا أمر قد جرى وقدر،
ولا تملكين دفعه إلا أن يدفعه الله عنك، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها فلا تكلفي
نفسك من الأحزان مالا تطيقين !... استغلي مصيبتك لصالحك
لتكسبي أكثر مما تخسرين، كي تتحول أحزانك إلى عبادة الصبر العظيمة – عفواً – إنها
عبادات كثيرة وليست واحدة !.. كالتوكل ... والرضا .. والشكر. فسيبدل الله بعدها
أحزانك سروراً في الدنيا قبل الآخرة لأن من ملأ الرضا قلبها فلن تجزع من مصيبتها
وهذا والله من السعادة ... ألا ترين أن أهل الإيمان أبش الناس وجوها مع أنهم
أكثرهم بلاء ! فكوني فطنة ... فالدنيا
لا تصفو لأحد وكلما انتهت مصيبة أتت أختها .... وقد قيل : إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه أيتها الصابرة ربما وجدت نفسك فجأة في
بحر الأحزان تغالبين أمواج الهموم القاتلة وهي تعصف بزورقك الصغير... بينما تجدفين
بحذر يمنة ويسرة... ولكن الأمواج كانت أعلى منك بكثير ولم يبق إلا أن تطيح بك...
وفي تلك اللحظات السريعة أيقنت بأن لا مفر لك من الله إلا إليه فذرفت عيناك...
وخضع قلبك معها... واتجه كيانك كله إلى الله يدعوه يا رب ... يا رب ... يا فارج
الهم فرج لي... هنا سكن بحر الأحزان...
وهدأت أمواج العالية... وسار قاربك فوقه بهدوء واطمئنان... إن شيئاً من الواقع لم
يتغير سوى ما بداخلك... قال الله تعالى: {إِنَّ
اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ} (الرعد:
11). لقد تحول جزعك إلى
تسليم، وسخطك إلى رضى ... فاجعلي هذه الهموم والأحزان أفراحا
لك في الآخرة فهي والله أيامك في الدنيا ولياليك فاصبري واحتسبي: 1-أجر الصابرين، فالصابرة يكب عليها الأجر بلا
عد ولا حد، قال الله تعالى: {إِنَّمَا يُوَفَّى
الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} (الزمر:10).
[1] - ينظر
فتح القدير / 2 .
[2] -
نضرة النعيم (2/66)، (7/2698).
[3] -
صحيح مسلم: 4/2030 رقم (2637)
[4] -
الدار المنثور للسيوطي (5/7)
[5] -
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان/5 .
[6]- جزء من حديث رواه الإمام
أحمد 5/183، صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب.
[7] -
جزء من حديث رواه الإمام البخاري (فتح الباري 1/136، حديث 56).
[8] -
رواه البخاري، فتح الباري 6/136، رقم (2996).
[12] -
صلاة الله على العبد: ثناؤه عليه في الملأ الأعلى. وصلاة الملائكة: الدعاء له.
[13] -
جزء من حديث رواه الترمذي (2686). وقال: حسن صحيح.
[14] -
ينظر (( الإيجابية في حياة الداعية)) د. عبد الله يوسف الحسن.
[15] -
جزء من حديث رواه البخاري (كتاب المغازي، باب غزوة خيبر، 3/134)
[17] -
البخاري ــ الفتح 6(3461).
[18] -
التفسير القيم لابن القيم (431).
[19] -
البخاري ــ الفتح 10 (5641، 5642).
[20] - من
كلام قيم لفضيلة د. طارق الحبيب.
[21] -
البخاري ــ الفتح 5 (2442).
[22] -
رواه أحمد في المسند (1/ 307)، الترمذي (2516) وقال حديث حسن صحيح.
[23] -
رواه ــ أحمد في المسند (1/ 293 ، 303 ، 307).
[25] - البخاري
ـــ الفتح 10 (5986) ومسلم (2557).
[26] -
البخاري ـــ الفتح 6 (2989).
[27] -
جزء من حديث رواه البخاري ومسلم
[28] -
جزء من حديث رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن، انظر صحيح الجامع 5/302.
[29] -
ينظر "دليل الخير" في هذا الكتاب ص23.
[30]- تيسير الكريم الرحمن في
تفسير كلام المنان لابن سعدي / 5 .
[31] -
أبو داود 4 (4919). والترمذي 4 (2509) واللفظ له وقال: هذا حديث صحيح.
[32] -
البخاري ـــ الفتح 5 (353).
<< 
مالا يعنيك